مشاهدة النسخة كاملة : شرح لأسماء الله الحسنى أرجو المشاركة


القطري
20-01-2010, 07:39 PM
** بسم الله الرحمن الرحيم خلال مشاركتي في احد المنتديات لفت انتباهي موضوع وحبيت انقله لكم وعسى ان يفيدكم واتمنى من المشاركة فيه ** فإن ما أعظم...

شرح لأسماء الله الحسنى أرجو المشاركة (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)


بسم الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)الرحمن الرحيم

خلال مشاركتي في احد المنتديات لفت انتباهي موضوع وحبيت انقله لكم وعسى ان يفيدكم واتمنى من المشاركة (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)فيه

فإن ما أعظم ما يقوي الإيمان في قلب العبد معرفته بأسماء الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)الحسنى (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)الواردة في الكتاب والسنة وفهم معانيها ، والتعبد لله تعالى بمقتضاها قال الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)تعالى (( ولله الأسماء الحسنى (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون )) الأعراف 180 .

ودعاء الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)بأسمائه الحسنى (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)تعالي يكون دعاء ثنــاء ، ودعــاء طلب ومسألـة ومعنى دعاء الثناء هو تمجيد الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)تعالى والثناء عليه قال تعالى (( يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)ذكراً كثيراً وسبحوه بكرة وأصيلا )) . الأحزاب 41-42 .وقال صلى الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)عليه وسلم (( ما من أحد أحب إليه المدح من الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط))) رواه البخاري .

والنوع الثاني من الدعاء هو دعاء الطلب والمسألة .أي أطلبوا منه بأسمائه فيطلب بكل اسم ما يليق به تقول : يا رحيم ارحمني ، يا حكيم احكم لي ، يارزاق ارزقني ، ياهادي أهدني ، يافتاح افتح لي ، هكذا ... فإن دعوت باسم عام قلت : يامالك ارحمني ، يا عزيز احكم لي ، وان دعوت بالأعم الأعظم فقلت يا الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)فهو متضمن لكل اسم .

إن المؤمن الذي يدرك هذه المعاني من صفاته تعالى وأسمائه الحسنى (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)وكلماته العليا يسعد سعادة لا حد لها ، لأنه يدرك أنه على ما فيه من نقص قد خلقه إله كامل ، وعلى ما فيه من ضعف فهو مربوب لرب قوي ، وأن سنده وملجأه في دنياه وأخراه رب عظيم ، فياض كريم ، منه الأمر كله ، وإليه يرجع الأمر كله ، فلا يليق به أن يذل لغير خالقه ، أو أن يخضع لأحد غير ربه ومالك أمره .

سمى الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)سبحانه أسماءه الحسنى (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)، لأنها حسنة في الأسماع والقلوب ، فإنها تدل على توحيده وكرمه وجوده ورحمته وأفضاله ولأنها متضمنة لصفات كاملة لا نقص فيها بوجه من الوجوه .

وقال الحافظ ابن حجر : ان من حفظها عداً وأحصاها سرداً ولم يعمل بها يكون كمن حفظ القرآن ولم يعمل بما فيه .لذلك موضوعي هو :
ان يتفضل كل عضو ويكتب اسم من اسماء الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)الحسنى (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)مع معناه ويترك لنا المصدر سواء من شريط او رابط او كتاب ... حتى تعم الفائدة على الكل . وبذلك نستطيع ان نفهم معنى اسماء الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)ومتى نستخدمها


وسأبدأ بأحد أسماء الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)الحسنى (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)

الله

الله : هو المألوه المعبود الذي تألهه الخلائق محبة وتعظيماً وخضوعاً ، وفزعاً إليه في الحوائج والنوائب وهو المستحق الإفراد بالعبادة لما اتصف به من صفات الألوهية ونعوت الكمال والجمال وما أفاضه من سوابغ النعم والأفضال .

والاسم هذا (لفظ الجلالة) وهو علمٌ على الرب تبارك وتعالى ، وقال كثير من أهل العلم إنه الاسم الأعظم ، لأنه يوصف بجميع الصفات كما قال تعالى " هو الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم ، هو الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)عما يشركون ، هو الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم " .
الحشر 22-24 .
قال الرازي : اعلم ان هذا الاسم مختص بخواص لم توجد في سائر أسماء الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)تعالى .الخاصية الأولى :- أنك إذا حذفت الألف من قولك (الله) بقي (لله) وهو مختص به سبحانه كما في قوله : " ولله جنود السموات والأرض " الفتح 4.

" ولله خزائن السموات والأرض " المنافقون 7 . وإن حذفت هذه عن البقية اللام الأولى بقيت البقية على صورة (له) كما في قوله تعالى " له مقاليد السماوات والأرض " الزمر 63. " له الملك وله الحمد " التغابن 1 .

فإن حذفت اللام الباقية كانت البقية في قولنا (هو) وهو أيضاً يدل عليه سبحانه كما في قوله تعالى " قل هو الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)أحد " الإخلاص 1 . وقوله " هو الحي لا إله إلا هو " غافر 65 .

والواو الزائدة بدليل سقوطها في التثنية والجمع فإنك تقول : هما ، وهم فلا تبقى الواو فيهما . فهذه الخاصية موجودة في لفظ الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)غير موجودة في سائر الأسماء . وكما حصلت هذه الخاصية بحسب اللفظ ، فقد حصلت أيضاً بحسب المعنى ، فإنك إن دعوت الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)بالرحمن فقد وصفته بالرحمة ، وما وصفته بالقهر ، وإذا دعوته بالعليم فقد وصفته بالعلم وما وصفته بالقدرة ، وأما إذا قلت (يا الله) فقد وصفته بجميع الصفات ، لإن الإله لا يكون إلهاً إلا إذا كان موصوفاً بجميع هذه الصفات . فثبت أن قولنا (الله) قد حصلت له هذه الخاصية التي لم تحصل لسائر الأسماء .

الخاصية الثانية : أن كلمة الشهادة وهي الكلمة التي بسببها ينتقل الكافر من الكفر إلى الإسلام لم يحصل فيها إلا هذا الإسم ، فلو أن الكافر قال : أشهد أن لا إله إلا الرحمن ، أو لا إله إلا الرحيم ، لم يخرج من الكفر ولم يدخل في الإسلام أما إذا قال : أشهد أن لا إله إلا الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)فإنه يخرج من الكفر ويدخل في الإسلام وذلك يدل على اختصاص هذا الاسم بهذه الخاصية الشريفة .

ويقول الغزالي : ينبغي أن يكون حظ العبد من هذا الاسم (الله) التأله وأعني به أن يكون مستغرق القلب والهمة بالله تعالى لا يرى غيره ولا يلتفت إلى سواه ، ولا يرجو ولا يخاف إلا إياه ، وكيف لا يكون كذاك وقد فهم من هذا الاسم أنه الموجود الحقيقي وكل ما سواه فانٍ وهالك .

المصدر : شريط الشيخ / المنجد – في شرح أسماء الله (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)الحسنى (فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط!17335!فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط)

الحاج سعيد
02-03-2012, 08:51 PM
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط

الخليجي
12-07-2012, 01:05 AM
فقط للاعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط

المـستثمر
24-08-2012, 08:06 AM
بارك الله فيك

علياء رحال
13-07-2013, 05:02 AM
رووووووووووووووعة

دام السرور
21-04-2014, 07:53 PM
بارك الله فيك

الاء عبدالعليم
14-07-2016, 02:43 PM
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااا

شيموووووو
22-08-2016, 03:29 AM
La;,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,v